臣伏见兵部员外郎、充集贤校理邵必，端亮修洁，好学守道。出入文馆，资望俱高。揆之公议，臣所不及。

知军学士阁下：夫草茅之微，布衣之贱，游身于公侯之门，散迹于卿相之庭，古人为之为宜，今人为之为羞。学大而谋远，先义而后禄，古人为之为祥，今人为之为狂。虽道非不同，而义非有二也，其时与势有然也。昔者孔子既圣矣，盖身见者七十君，而孟子亦进退齐、梁、滕、薛之间，盖终死而后已，何其勤且劳哉！是一圣人与一贤者，岂亦身希公卿之高，而意得万钟之多哉？其以道云也。然犹大夫不得齐，诸侯不得高，故阳货馈豚，则瞰亡而投间，齐王欲朝，则以疾而谢行，非乐于自高而忘其为卑也，义有然也。亦士之有以用而然也。今夫裂天下之分，而占官府以坐居者，岂一人哉？然皆有左右之吏助，而守三尺法度之成书，是其所为自足，而所责已尽，其又乌待士之为哉？故士之仕于今世者，何所为哉？人无用而自进，几希而不羞；人无用而自学，几希而不狂？既羞而狂，几希而不自绌；穷且自绌，几希而能自乐？然而有不自绌而能自乐者，非徒以义云也，亦有以说云也。今夫人之谓利欲者，岂以富贵尊高之为哉？今人之富贵尊高者不少也，是非为良富贵尊高也，独士能有富贵尊高为异也。夫恬无求而乐易足，则富不可胜用也；知天下之所以贵而不为可贱，则贵不可胜用也；扳尧、禹以自学，配圣贤而为名，则尊不可胜用也；谦而益光，卑而不可踰，则高不可胜用也。士之有是四者，则亦何慊于富贵尊高哉，又安用不得于身而戚嗟，求于人而不获则愤懑哉！故士之有直己而不屈，信道而不回，虽穷饿死而不悔者，诚以中有以存也。虽然，皆非令之所能也，亦尝仰其馀风矣。非其义也，非其道也，亦不敢见也，故学弥久而势益穷，身加修而时誉不至，冻饿身腹而人不恤，孤者不育而处者不嫁，日迫衣食之图以牵所学，其势信甚蹙，其迹信甚穷。然而处之不敢不恬也，亦古人所谓知其无可奈何而安之若命者也。虽然，目不望富贵之门，身不杂󲦤绅之间，非惟己不喜取合于人，计其从之，亦人之不取也。伏惟阁下之德，其闻有日矣。始也迫穷饿之役，愿从事于左右而无由；今则少间以来也，幸阁下怜进之。杂文一编，辄敢贽左右，律诗一首，因以赋侍者。其学浅狭，无足收采，如阁下姑进之，则令齿尚少，自待未易已，则阁下犹可待其他日之成，庶几不辱门下也。干浼尊听，惭恐无已。不宣。令再拜。

知军学士阁下：贵富矣，何求而不得哉！穷南之珠，极西之玉，山海之象犀，蜀里之锦，楚南荆北之材，天下之殊也，然皆水断陆绝，去其人尝千万有馀里，然一日欲之，则无不加意而至前。何其甚易，如出于左右哉！然能不爱珍币重宝以易之，则其得如取尔，故曰贵富矣何求而不得哉！惟其不可得者，士也。士则有穷而无求，不可以货取也；贱而不屈，不可以势动也；行义以达死，不可以力胁也。世虽有贵富，假有求而欲得之，非其义也，非其道也，则其人亦肯自枉耶？世之藏珠玉象犀而衣锦以居荆楚之材者多矣，贵富者皆是也。而洁完之人、信笃之士，不幸而世不欲之。假有欲之，而可从者谁也？斯语不敢讲于人久矣。尝谓阁下其所好恶、为与不为，殆有异于世贵富者。而令虽不肖，窃有意于古之士而愿学之。昔者，尝有一日之幸，而阁下以令有姊，以贫而不嫁，过时，将捐金币以资之，时适无可亲者，则止矣。世之人靡靡方以妾马从事，而阁下乃独恤人之孤，世之方思得其所无，而阁下乃思散其所有。以令之甚贱，才谋不足以裨左右之长，誉说不足以取当世之重，不识阁下是诚何求哉？信亦与世之异也。故令今且将终其所赐，以实门下之德焉。夫高邮，小地也。是亦地不能分高而借人，力不能举重以与士也，亦明矣。而一时之人，势力出阁下者犹众，然不之彼而之此，去有馀而就不足以求之，良以阁下之所好恶而为与不为者，与世之贵富者异也。异日，阁下尝有以赐之，而令辞不受。今则谒之，而阁下之所得，士之自信，如此难有也，阁下之德如何？杂文一轴，少见所志，幸加采焉。不宣。令再拜。

令尝闻《春秋》之学，约而畅，隐而不没事，皆系圣人之取舍进退，非诚通圣心而志在事变者，不可与也。后儒呫呫，各以意近，有不自得，弗肯怙己，以意实猜，诬己自圣，凿孔纳枘，非有条枝，务自名家，不恤非是。则圣人之前，暴君污臣，有不讨诛；圣人之后，援类比近，无所證验；以传合经，疑是而非，适为二三，无足表襮。令尝学之，三年而未能也，尝思得通实之士而见之。今也既自幸，又推思其从来，则阁下有以赐之，何敢不拜！有如穷达之分，贵贱上下之等，进皆有拜伏承事之礼，是皆仆仆事人之道。而令方有所学，力不足使令，令不敢辱执事，亦不敢拜，以是伏惟阁下加亮焉。不宣。令再拜。

距真而西七十里曰六合县，地皆原阜，无川泽，县行五里曰龙池。池之南，民居数十家，又有亭以休行者，余尝过而宿焉。爱其池之宽远，既而策之，又殊深，不可穷极，且怪其龙池之谓，因求而问之，则曰：「世传此地旧无池，为常人居，昔而忽陷焉，既而有龙居之也」。今其池之北，冬寒水涸，则浅处尚见柱石与遗井在焉，以是验之，旧为人居也，决不疑矣。民四时必具祭，则水旱如旁郡，即不尔，则风雹害稼。余旧常疑于龙，今又得此说，私怪骇之，因退而思之曰：天、地、人，三材也。上而为天，日月星辰在焉，而不得下而杂地也。下而为地，山川草木在焉，而不得上而杂天也，况又中而人与禽兽哉！是各有分定，而不可杂以上下也。故飞者虽高，已上则穷；穴者虽卑，已深则死。而龙也，潜而伏泉，跃而飞天，风雷云雨，动且从焉，是其神亦大矣，独能杂出于天、地、人之间。吁，亦盛哉！今何孑然独居此也？夫人非龙曹也，地陷且水，人则溺死，龙独害人而居之安邪？祭而有求也，所求非所力，则虽祭当不受，而民或不祭，则龙又当淩风厉雹以惊祸之邪？夫风雨，天之付龙者，以能行云施雨，苏焦活枯而然尔。龙何旱而不用为雨，不祭而用是求食耶？江海至大也，横亘数千里，鲲虾共容之，龙盍居且乐焉，而何为龊龊居此与蚯蚓伍也？岂彼不容龙而龙私居此邪？不然，则龙惧其大而不往也。余观《易》之乾卦及他经传所载，凡拟圣人君子，则必以龙。是岂龙者能利人而不自私者邪，今何乃尔也？夫龙者，岂尽若此焉邪？又将若人者，有君子人而有小人人邪？

吾每读柳子厚《上史馆书》及《太尉遗事》，更再三欲舍而不能也。心疑其韩退之直史馆时，而久不得太尉传，今而得之，徒断断无奇节，又恶睹所谓遗事哉？已而疑子厚实献否也。间取而并之，此则柳志耳。更为之赞云：段秀实，字成公，陇州汧阳人也。方六岁时，母且病，侍不食者七日。及长，喜自厚重，内敢断，而与人款款不疑，实刚决者。初从安西节度马灵察讨护密，以功为其府别将。更事高仙芝。而李嗣业请以为判官，得绥德府折冲。肃宗起灵武，呼安西兵，节度使梁宰不起应。秀实见嗣业曰：「事谬矣，天子令而有不从者」！嗣业亟以白宰，得兵五千，去赴朔方，而以秀实为之助。方战有功，会父死，以丧去，嗣业不可，曰：「公且去，嗣业失两手，无能矣」。起之为节度判官，复奏为怀州长史，知其州。而嗣业卒，秀实哭泣营葬之，皆有礼。荔非元礼见而德之，复为节度判官。以及白孝德为使，累迁太常卿，为度支营田副使。而大将焦令谌以田课民，曰：「比秋入我」。会岁旱，以诉，不得。哀民甚穷，有死终无以输，乃以状关营田。秀实书其状，仍使人求柔谌，谌怒，入田民，骂曰：「段秀实非我所畏也，尔何心，谓我畏而诉之」。叱以所书状加其背而杖之，人二十，讫，垂死，舆以来。秀实走唁之，泣曰：「尔穷以我为归，意我脱尔也，借我不自能，则亦已矣。今又苦尔，使得杖咎，实我为之，不在谌」。即呼水来，为洗其血，手裂裳帛裹药傅所创。即解马，使贱以速售，得急钱以入令谌，而令谌亦不之知。军有尹少荣，旁不之平，疏令谌而骂之。令谌闻而大负愧，不自食，且曰：「段公仁人，我尚何面目见之」？一夕，亦会其卒。军之迁西，时汾阳王子郭晞军客在邠，士卒甚乱暴而不加制，而节度白孝德亦顾惜，自为难，听不加裁。秀实不可之，孝德曰：「公言非不愿，独汾阳奈何」？秀实曰：「公诚能以都虞候假秀实，当无不可者」。孝德喜，如言。既一月，晞军十七人，坐市饮奰不相平，奋以兵舂酿器坏，酒出流散，秀实急取斩以令市。晞军闻而忽噪，且尽甲矣。孝德惧以谋，秀实曰：「无恐也！行往辞之」。因解其所佩刀，麾御者曰：「退」！命一人老而躄者进，随以行，入晞军，笑谓甲者曰：「尔徒取而杀我，我徒一老卒耳，恶用噪？我且来，以吾头授尔，尔可不待甲也」。晞军大惊，不敢害，且俾见晞。秀实让晞曰：「汾阳王于国家有甚盛功，虽然，为子者可不终为惜爱耶？借尚书军有一旦之变，尚书虽自为何如，无乃恶连汾阳也？今尚书兵暴，纵无赖取掠，恬不为嫌，乃至折人手足，撞杀孕妇。夫军有甚暴几日而不大乱耶」？晞拜谢之。且曰：「晞之幸以得公教，愿以军从公」。顾叱左右者，令解甲去。而秀实徐谓晞曰：「秀实方来时，犹未食，愿得食于公」。晞办之，而食无疑。已谓躄者曰：「我疾作，不可以归矣。尔可以吾马去，须来日复来」。遂就卧晞军。晞敬候不脱衣。迟旦，同谢孝德，请去而之他，以故邠州仅免祸。寻拜泾州刺史，而尚为邠宁军之虞候。马璘亦奏加开府仪同三司。璘视军事，一有不合秀实者，辄据争之。会有诏璘去，军士心猝摇，校有王童之欲得之以乱。间以其谋来白：「童之以夜尽相约，至旦叛矣」。秀实持不为动，徒戒鼓人加于常，少促之，鼓未四更而夜已晓，叛者不及发。又焚军草于场，期救者以乱。秀实令军中曰：「火且发，有动与言救者斩尔」！戒军门，无入童之救，以故又不及乱。出，尽取斩之。璘去至郑、颍，举以秀实为留后，又奏为司马，兼都知兵马使。而吐蕃寇盐仓，战，璘军却，虏阻不得归，部校稍稍弃而间来。秀实召让之曰：「兵法：失将，麾下将尽坐之。公等奈何以颈迎刃而来耶」？诸将恐且拜，秀实命统奇兵出，张以示虏，虏惧解去，璘亦赖此得归。及璘疾，又奏秀实摄节度副使，寻拜泾原郑颍节度使，吐蕃惧之，去不踏边。德宗即位，加检校户部尚书、张掖郡王。建中初，宰相杨炎、元载用事，请城原州，秀实以方春，不宜辍农以土功。炎怒，降徵为司农卿。将行，戒其婿韦晤曰：「吾家过岐，朱泚且有问，慎勿为受」。泚果致绫三百，晤竟不得谢。秀实怒甚，晤对不可辞。秀实曰：「虽然，终不可浼吾家」。安于司农堂之梁。及朱泚以姚令言兵反，意秀实以杨炎故有憾，宜可得与谋。秀实又啖之似从，且欲阴有以图而未及得。会源休教朱泚以韩旻将兵三千，去迎上奉天，且图不利于上。秀实谋于刘海宾、何明礼等曰：「事殆矣，韩旻至，则上不可胜讳。公辈奈何」？时姚令言用贼事，而岐灵岳为判官。因急盗令言印，将为符追韩旻而不果得，事且急，取司农印倒署之符，以还旻，旻果疑以回。秀实谓海宾曰：「旻且来，吾属今不死，后亦为泚得。犹不若先搏泚，击之死，假弗及，不犹快乎」？海宾然之。明礼亦愿外为之应。明日，泚呼秀实议。秀实当戎衣，与源休会泚前。休语及泚，秀实奋起，夺休笏急走，唾泚面骂曰：「狂贼！尔身不斩万段，我恨且死，欲诱我反，可得耶」？即以笏急击之。泚穷，以臂自遮，不得击，财中额，流血以走。而海宾、明礼不至。群盗初惊，人人自失志，未及动。秀实大呼曰：「我终不从尔反，可杀我也」！众残之，而海宾、明礼及焉。德宗闻而泣之，自悔曰：「谁为前日不加哉」！诏谥以忠烈，赠太尉。

赞曰：自古勇杰奋义之士尚矣。然遭平时，不自得而徒以死者亦多。使人人如秀实而死，不虚所得，可胜言耶！以是知士之与时逢者常少，而秀实乃能自会如此，其死何假嗟耶？然人人未尝不卒以死，而人常乐待自尽，而不喜死而得义者，岂以长短为较耶？吾尝计秀实之死，以及朱泚之败，财不及岁月，其间源休、姚令言辈，竟亦以逆诛。以是较之，与秀实所得，又孰多哉？借之得自终死，而人不食，尚不及犬彘，恶在其偷日以生哉？秀实之孝仁勇义，已自能皦然，不待文而后明也。虽为之文，复何以加之哉？故徒伤其死之难得，而人常不善择死而已。吁夫（《广陵先生文集》卷一四。）！

题下原注云：「作此传时《新唐书》未出」。标点本以为乃编刻者按语。

王氏旧望太原，自公之五世祖居魏之元城县，不知其始何溯也。以至公，皆元城人。曾祖某，仕某朝，至閤门通事舍人。祖庭温，开宝中仕为泰宁军节度副使。考奉諲，右班殿直，赠左武卫大将军。公讳乙，字次公。其少孤，长能自奋以学，连以进士上，辄罢。下游于江、淮间。景德中，诏求秘书于天下，公适有之，去献之京师。上书言：「臣父常得事许王府，雅于先帝有一日之幸，臣实其子」。天子下其书问验。补三班借职，巡睦、衢、婺三州私茶盐，改三班奉职，温、台、明、越四州巡检。用举者，监越州西兴镇兵马。转运使荐公才可益就用之，改苏湖秀州青龙镇巡检。于是上居东宫，公上书言：「太子方少，陛下为择师傅皆贤，诚甚盛美，独左右小臣行能未闻有以过人。夫师傅之进有时，则太子与小臣居乃常，茍但无过，犹嫌不能有益，一有不正其习，可不慎哉！愿陛下择于朝廷贤有闻者，益求其比，以辅成太子」。书奏，不报。故事，士之出两川仕朝廷者，虽老犹不听归，公独上言曰：「陛下幸以其材任官，何独犹疑之如此？蜀地维险，陛下临之盖甚惠，仕者又皆其贤，人情不宜有他。且蜀去京师远，老者不可载之与俱，则去离父母，生婴终身之忧，死弃万里之外，臣诚恐孝爱之士，终不为国家用也。臣愚以谓听还之，甚便」。天子许两川之士复归，又得离其旁近官，自公言始。又言：「奸贪吏如李溥、边肃，材虽有过人，幸复听用之，犹不可使为州以近民」。又言：「比年制度寖益复古，而朝廷大臣，下至九品吏，皆无庙，与士庶人同祭于寝，非所以严鬼神，长恩爱，厚孝实于天下也。幸以次限之立庙」。不报。恩加左班殿直。乾兴初，朝廷新逐宰相，大臣用事，指己之不便者以为党，逐之。宣徽使曹玮，素名忠正，亦在谴。公以疏争曰：「曹玮忠臣，先帝用以为陕西河北三路部署，以藩陛下。盖察其材任之也，岂顾不知其忠邪？陛下新即位，亦当引玮类聚以自助，何遽散逐之？臣固知非陛下意，而大臣敢以奸乱国也。赏罚天下之所信，陛下可自取用之，毋听大臣自便」。书奏，一时皆为之惊。改监楚州商税，请废北神堰置闸，岁省役二十一万一千三百丁，米一万八千石，诏以公言为闸果便，加右侍禁。大臣荐之，加閤门祗候，监定州兵马，改提举黄河埽岸。上书言将帅微弱。所养非所用，不可应一旦。其略曰：「臣观三代之政，至于久而不能无弊，况其下邪？自唐末大乱，盛强者争起，以分天下，所在阻兵以自守。国家得之于战争之后，上下厌兵久矣。故太祖皇帝稍敛将帅而夺之权，行之既久，其弊微弱，卒有四夷叛而起者，恐非边将之能应，况天下之势弱甚，陛下独不监秦邪？夫北狄之盛日久矣，极盛必衰，其外有黑水强大之敌，下有中山、广平强弗顺之族，臣观其势，不能无变。假如五单于复分于今，有若呼韩邪附而愿归者，不从之则合而为患，从之，则为朝廷计者将安出耶？夫人之材能不同，则上之用舍各异。夫骈胁多力，臂强走悍，刺坚而中深，此人之能也，可为人用而不能用人。今置将不问其材谋何当，一以能使之，臣见其败军也。夫以能将能，以指使指，不若臂之使指也。臣视在边之将，诚论其材谋，几能如臂指之不同耶？夫军事至重，陛下既遣将，又置监军，监军茍知兵，尚安俟将；茍不知兵，徒与将衡决，于事无益也。夫兵趋时如飘风，搏利如飞鸟，机发于心，变见于目，身走赴之，一跌则后矣，其为岂一一以书传耶？使皆上闻报可而后用之，是兵乃陛下与大臣自用也，安用将居千里之外哉？必如疑之则勿用，不疑而用之，一切可听其自为，无以寸尺绳之。如是而不效，更覆其军，可皆斩之无赦，以惩艾其后，敢以非其任而当此者，使知其果死也。夫茶盐取之山海，其出无穷，陛下茍听民之有力者，行其利于天下，卒使输粟益边，则边实可备也」。不听。天圣中，遣御史河北聚籴以备边，公独言：「河北粟少，又近边，不宜籴以空民食。不若以茶盐募江、淮入谷河阴，良便」。事下三司议，以为非是。公奏曰：「臣言诚甚利，三司徒以臣贱，故沮之。臣愿身至三司，辩其非是」。状已，而发利害十事，三司不能折其一，诏以公议当是，从之果便，由是三司始害公能。加右侍禁，监杭州驻泊兵马，公自言曰：「臣始□入谷河阴，尝与三司使胡则有曲直，后盖自以事，独疑以臣故罢之，是岂能无忿于其心？今知杭州，而臣官属之，后应有以报臣也」。书上，改真州驻泊，加东头供奉官，以病乞监滁州商税，改泗州普照塔。用举者，改扬州驻泊兵马。坐免，复起为东头供奏官，监光化军商税，复閤门祗候。荐者言公能，幸他用之，改淮南西路都巡检使，恩加内殿崇班。连上书，请民牛听耕逃闲田；请振饥民，以息寇贼；请罢荆湖路酒课，以便民，限民出钱偿官，则民不触罪；请如杀牛马之赏更倍之，以购杀人者，则罪辄得。又言：「铸铜为钱，其利甚薄，两母一子，今铜复竭，宜禁民锡杂铜铸之法，其什三宜能支一切」。皆不听。上书言：「臣方少时，尝愿尽其能以进效，今老矣，愿解所官」。上以为左领军卫将军，听致其仕。书方下，卒于海州，年七十有三。公内刚外徇，居于人交欢然，及加以直，虽强其力不可以势得也。故公之所在，虽严贵人多惮之，于其所职，每列以是非争之，每摇而不动，去而其下以此多思之，皆能道其行事，以叹其后反不然者。然其直，亦其平生终不以进退得失之故以自枉，故仕尝材名矣。大臣屡荐之，卒不用。其言之又多废者，亦以此。然公益自得不悔也。尝从容与客言曰：「义固有必直，虽天子，敢以死争不惮。即如非义，虽贱人，吾屈矣，然则，吾守亦约矣」。居家慈，其族多赖以养。公先娶林氏，早卒。后娶刘氏。于公之卒，林已葬，今用刘氏合葬焉。子三人：越石，秦州观察判官；子建、仁杰，皆举进士。女二人：长嫁进士招度，次嫁项城主簿宋适。孙三人：之翰、彦晖、彦卿。将以某日葬公真州扬子县某乡某原，谨状公之行事，将求世之有道者铭之。谨状（《广陵先生文集》卷二○。）。

监滁州商税：原误置于「皆为之惊」句下，据四库本、标点本乙。

故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子屼除丧来告于朝曰：「先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请」。天子曰：「嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩上如晋叔向」。乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。臣轼逮事仁宗皇帝。盖尝窃观天地之盛德，而窥日月之末光矣。未尝行也，而万事莫不毕举；未尝视也，而万物莫不毕见。非有他术也，善于用人而已。惟清献公擢自御史。是时将用谏官御史，必取天下第一流，非学术才行备具为一世所高者不与。用之至重，故言行计从，有不十年而为近臣者；言不当，有不旋踵而黜者。是非明辨，而赏罚必信，故士居其官者少妄，而天子穆然无为，坐视其成，奸宄消亡，而忠良全安。此则清献公与其僚之功也。公讳抃，字阅道。其先京兆奉天人。唐德宗世，植为岭南节度使。植生隐，为中书侍郎。隐生光逢、光裔，并掌内外制，皆为唐闻人。五代之乱，徙家于越。公则植之十世从孙也。曾祖讳昙，深州司户参军。祖讳湘，庐州庐江尉，始家于衢，遂为西安人。考讳亚才，广州南海主簿。公既贵，赠曾祖太子太保，妣陈氏安国太夫人；祖司徒，妣袁氏崇国太夫人，俞氏光国太夫人；考，开府仪同三司，封荣国公，妣徐氏魏国太夫人，徐氏越国太夫人。公少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：「造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死」。遂以疑谳之，卒免死。一府皆服。阅岁，举监潭之粮料。岁满，改著作佐郎，知建州崇安县，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病痈，未溃，公使医疗之，得不瘐死，会赦以免。公爱人之周，类如此。未几以越国丧，庐于墓三年，不宿于家。县榜其所居里为孝弟，处士孙处为作孝子传。终丧，起知泰州海陵，复知蜀州江原，还，通判泗州。泗守昏不事事，监司欲罢遣之，公独左右其政，而晦其所以然，使若权不己出者，守得以善去。濠守以廪赐不如法，士卒谋欲为变，或以告，守恐怖，日未夕，辄闭门不出。转运使徙公治濠。公至，从容如平日，濠以无事。曾公亮为翰林学士，未识公，而以台官荐，召为殿中侍御史。弹劾不避权幸，京师号公铁面御史。其言常欲朝廷别白君子小人。以谓小人虽小过，当力排而绝之，后乃无患；君子不幸而有诖误，当保持爱惜，以成就其德。故言事虽切，而人不厌。温成皇后方葬，始命参知政事刘沆监护其役，及沆为相而领事如故。公论其当罢，以全国体。复言宰相陈执中不学无术，且多过失，章十二上，执中卒罢去。王拱辰奉使契丹，还，为宣徽使。公言拱辰平生所为及奉使不如法事，命遂寝。复言枢密使王德用、翰林学士李淑不称职，皆罢去。是时邵必为开封推官，以前任常州失入徒罪自举遇赦而犹罢，监邵武酒税。吴充、鞠真卿发礼院吏代书事，吏以赎论，而充、真卿皆出知军。吕景初、马遵、吴中复弹奏梁适，适以罢相，而景初等随亦被逐。冯京言吴充、鞠真卿、刁约不当以无罪黜，而京亦夺脩起居注。公皆力言其非是。必以复职知军，充、真卿、约、景初、遵皆召还京中，复皆许补故阙。先是吕溱出守徐，蔡襄守泉，吴奎守寿，韩绛守河阳。已而欧阳脩乞蔡，贾黯乞荆南。公即上言：「近日正人贤士，纷纷引去，忧国之士，为之寒心。侍从之贤，如脩辈无几。今皆欲请郡者，以正色立朝，不能谄事权要，伤之者众耳」。脩等由此不去，一时名臣赖之以安。仁宗晚岁不豫，而太子未定，中外恟惧。及上既康复，公请择宗室贤子弟教育于宫中，封建任使，以示天下大本。已而求郡，得睦。睦岁为杭市羊，公为移文却之。民籍有茶税，而无茶地，公为奏蠲之，民至今称焉。移充梓州路转运使，未几移益。两蜀地远而民弱，吏恣为不法，州郡以酒食相馈饷，衙前治厨传，破家相属也。公身帅以俭，不从者请以违制坐之，蜀风为之一变。穷城小邑，民或生而不识使者，公行部，无所不至，父老惊喜相慰，奸吏亦竦。以右司谏召，论事不折如前。入内副都知邓保信引退兵董吉以烧鍊出入禁中，公言：「汉文成、五利，唐普思、静能、李训、郑注，多依宦官以结主，假药术以市奸者也，其渐不可启」。宋庠为枢密使，选用武臣，多不如旧法，至有诉于上前者。公陈其不可。陈升之除枢密副使，公与唐介、吕诲、范师道同言升之交结宦官，进不以道，章二十馀，上不省，即居家待罪。诏强起之，乃乞补外，二人皆相次去位，公与言者亦罢。公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之，为令当自任事，勿以事诿郡，茍事办而民悦，吾一无所问。令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改脩盐法，疏凿赣石，民赖其利。虔当二广之冲，行者常自虔易舟而北。公间取馀材，造舟得百艘，移二广诸郡，曰：「仕宦之家，有父兄没而不能归者，皆移文以遣，当具舟载之」。至者既悉授以舟，复量给公使物，归者相继于道。朝廷闻公治有馀力，召知御史杂事，不阅月为度支副使。英宗即位，奉使契丹，还，未至，除天章阁待制、河北都转运使。时贾昌朝以使相判大名府。公欲按视府库，昌朝遣其属来告，曰：「前此，监司未有按视吾事者。公虽欲举职，恐事有不应法，柰何」？公曰：「舍大名，则列郡不服矣」。即往视之，昌朝初不说也。前此有诏，募义勇，过期不足者徒二年，州郡不时办，官吏当坐者八百馀人。公被旨督其事，奏言：「河朔频岁丰熟，故募不如数，请宽其罪，以俟农隙」。从之。坐者得免，而募亦随足。昌朝乃愧服曰：「名不虚得矣」。旋除龙图阁直学士、知成都。公以宽治蜀，蜀人安之。初，公为转运使，言蜀人有以妖祀聚众为不法者，其首既死，其为从者宜特黥配。及为成都，适有此狱，其人皆惧，意公必尽用法。公察其无它，曰：「是特坐樽酒至此耳」。刑其为首者，馀皆释去。蜀人愈爱之。会荣諲除转运使，陛辞，上面谕曰：「赵某为成都，中和之政也」。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：「用赵某为谏官，赖其言耳。茍欲用之，何伤」！及谢，上谓曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随，为政简易，亦称是耶」？公知上意将用其言，即上疏论吕诲、傅尧俞、范纯仁、吕大防、赵瞻、赵鼎、马默皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。郭逵除签书枢密院事，公议不允。公力言之，即罢。居三月，擢右谏议大夫，参知政事。感激思奋，面议政事，有不尽者，辄密启闻。上手诏嘉之。公与富弼、曾公亮、唐介同心辅政，率以公议为主。会王安石用事，议论不协，既而司马光辞枢密副使，台谏侍从，多以言事求去。公言：「朝廷事有轻重，体有大小，财利于事为轻，而民心得失为重，青苗使者于体为小，而禁近耳目之臣用舍为大，今不罢财利而轻失民心，不罢青苗使者而轻弃禁近耳目，去重而取轻，失大而得小，非宗庙社稷之福，臣恐天下自此不安矣」。言入，即求去，四上章，不许。熙宁三年四月，复五上章，除资政殿学士、知杭州。公素号宽厚，杭之无赖子弟以此逆公，皆骈聚为恶。公知其意，择重犯者率黥配他州，恶党相帅遁去。未几徙青州。因其俗朴厚，临以清净。时山东旱蝗，青独多麦，蝗自淄齐来，及境遇风，退飞堕水而尽。五年，成都以戍卒为忧，朝廷择遣大臣为蜀人所爱信者，皆莫如公，遂以大学士知成都。然意公必辞，及见，上曰：「近岁无自政府复往者，卿能为我行乎」？公曰：「陛下有言即法也，岂顾有例哉」！上大喜。公乞以便宜行事，即日辞去。至蜀，默为经略，而燕劳閒暇如他日，兵民晏然。一日，坐堂上，有卒长在堂下。公好谕之曰：「吾与汝，年相若也，吾以一身入蜀，为天子抚一方，汝亦宜清慎畏戢以帅众，比戍还，得馀赀，持归为室家计可也」。人知公有善意，转相告语，莫敢复为非者。剑州民李孝忠集众二百馀人，私造符牒，度人为僧。或以谋逆告，狱具。公不畀法吏，以意决之，处孝忠以私造度牒，馀皆得不死。喧传京师，谓公脱逆党。朝廷取具狱阅之，卒无以易也。茂州蕃部鹿明玉等蜂聚境上，肆为剽掠。公亟遣部将帅兵讨之，夷人惊溃乞降，愿杀婢以盟。公使喻之，曰：「人不可用，用三牲可也」。使至，已絷婢引弓，将射心取血。闻公命，欢呼以听。事讫，不杀一人。居二岁，乞守东南，为归老计，得越州。吴越大饥，民死者过半，公尽所以救荒之术，发廪劝分，而以家赀先之，民乐从焉。生者得食，病者得药，死者得藏。下令修城，使民食其力。故越人虽饥而不怨。复徙治杭。杭旱与越等，其民尤病。既而朝廷议欲筑其城。公曰：「民未可劳也」。罢之。钱氏纳国，未及百年，而坟庙堙圮，杭人哀之。公奏因其所在，岁度僧、道士各一人，收其田租，为岁时献享营缮之费。从之，且改妙因院为表忠观。公年未七十，告老于朝，不许。请之不已，元丰二年二月，加太子少保致仕，时年七十二矣。退居干衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。朝廷有事郊庙，再起公侍祠，不至。屼通判温州，从公游天台、雁荡，吴越间荣之。屼代还，得见。上顾问公，甚厚。以屼提举浙东常平，以便其养。屼复侍公游杭。始，公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：「六年当复来」。至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨，实七年八月癸巳也。讣闻，天子辍视朝一日，赠太子少师。十二月乙酉，葬于西安莲华山，谥曰清献。公娶徐氏，东头供奉官度之女，封东平郡夫人，先公十年卒。子二人，长曰岏，终杭州于潜县令；次即屼也，今为尚书考功员外郎。公平生不治产业，嫁兄弟之女以十数，皆如己女。在官，为人嫁孤女二十馀人。居乡，葬暴骨及贫无以敛且葬者，施棺给薪，不知其数。少育于长兄振，振既没，思报其德。将迁侍御史，乞不迁，以赠振大理评事。公为人，和易温厚，周旋曲密，谨绳墨，蹈规矩，与人言，如恐伤之。平生不畜声伎，晚岁习为养气安心之术，翛然有高举意。将薨，晨起如平时，屼侍侧，公与之诀，词色不乱，安坐而终。不知者以为无意于世也。然至论朝廷事，分别邪正，慨然不可夺。宰相韩琦尝称赵公真世人标表，盖以为不可及也。公为吏，诚心爱人，所至崇学校，礼师儒，民有可与与之，狱有可出出之。治虔与成都，尤为世所称道。神宗凡拟二郡守，必曰：「昔赵某治此，最得其术」。冯京相继守成都，事循其旧，亦曰：「赵公所为，不可改也」。要之以惠利为本。然至于治杭，诛锄强恶，奸民屏迹不敢犯。盖其学道清心遇物，而应有过人者矣。铭曰：

萧望之为太傅，近古社稷臣，其为冯翊，民未有闻。黄霸为颍川，治行第一，其为丞相，名不迨昔。孰如清献公，无适不宜。邦之司直，民之父师。其在官守，不专于宽，时出猛政，严而不残。其在言责，不专于直，为国爱人，掩其疵疾。盖东郭顺子之清、孟献子之贤、郑子产之政、晋叔向之言，公兼而有之，不几于全乎！

公讳希道，字景纯。其先自太原副留守，始为河东人。由文穆公而下，三相五尹，遂家开封，世族冠天下。曾祖蒙亨，大理寺丞，赠太师、中书令兼尚书令、魏国公。祖夷简，守太尉致仕，赠太师、中书令兼尚书令、秦国公，谥文靖公，配飨仁宗庙庭。考公绰，翰林侍读学士，赠司徒。曾祖妣李氏、祖妣马氏，妣上官氏，封魏、秦、英三国太夫人。公为儿童时，已端愿不妄言动，文靖公参国政，奏授守校书郎。遇郊礼，将复奏迁官，公方七岁，固辞，请及族人之未仕者。文靖公由是奇之。庆历六年，献所为文二十卷，召试学士院，赐进士出身。司徒出镇永兴、秦凤，皆以书写机密侍行，入判登闻鼓院。宗室女之子例得官，无嫡庶辨。公上疏请杀庶子官爵，至今以为定法。通判扬州。大姓汤氏讼阅十二年不决，部刺史檄责，州将患之。公曰：「世岂有不可穷竟事实耶？请不问汤，先治吏」。果得情，鞫吏受财数百千，黥吏，止讼。三司使邵必以解池岁课久负，慎择守，奏公知州事。陕西转运使张靖言薛向盐法非是，诏委近臣同三司考究。漫生盐岁约增二十馀万缗，靖以为非实，移公案验。公曰：「漫生盐岁实若以为钞，即溢钞分布诸路，害盐法如此，虽无漫生可也」。议者以公言为然。始，解人不知向学，公毁淫祠及寺无旧额者百馀处，取其材广学宫。士得居处讲习，即学为公立生祠。知和州。郡境有麻湖，濒江二十里，环湖田数千顷，无畜泄之备，雨久则田皆陷泽中，为一方患甚钜。公疏河通江，介湖中为沟港，雨暴注则泻诸江，因沟港通运舟达城中。数千顷皆为良田，岁收三百馀万斛。朝廷优赏其功。熙宁六年，初行免役法，有司欲过取羡钱。公召诸邑令，使量民力为入额，一定无所增损。使者谓公措置不当，奏劾以他事，竟释罪，而朝廷以公所定役法推之一路为式。神宗方讲修马政，置河南北监牧二使，枢密使陈公升之荐公权领其事。朝廷素知公，遂任为河南监牧使。公建议：「川茶、色帛，蕃部资以为急用。邛蜀茶岁出不胜计，积久贱，即弃之。内帑缣帛新压故，不时泄，且坏。请以西川上供银易茶，帛渍损者变绯绿，转致塞下，以易蕃马」。诏即行之。并废原武、淇水两监，岁省钱二万缗，民佃牧地四千五百馀顷，得租六万斛以助买马。朝廷方委公马政，而献言者以冗占牧地民兵，请一切废监。公言：「兵马钱谷，国之要务。兵阙可招，钱谷可敛，马废，不可旦夕得。唐初，因隋马三千匹，命张万岁领牧事。麟德中孳数至七万六千，置八使领监，跨兰、渭、秦、原四州之地，犹为狭隘。国马之盛，独称有唐，而缓急有备。今两监牧地止二万顷，比唐十不及一。臣承乏领使，国马大事，不敢避万死尽言」。书上，建议者惭沮不敢辨，乃捃公以报孳息不实，卒废监，公亦还朝。神宗察公言直，释其罪。公初以奏课对，神宗谕以言者欲于沙苑牧羊，计纲入京。公言：「此细务，臣不敢烦天听」。上曰：「有唐故事」。公曰：「唐都雍去沙苑近，今京师非比也」。条其利害，凡费缗钱数万，神宗释然纳之。为开封府推官。民有相詈激语，近讪上，无悖慢情，尹及同僚皆欲以指斥抵法，公力争请上闻。神宗果笑曰：「小人无知，灼非本情」。释之，府中皆叹伏。廨火延烧比屋，坐左迁监南京粮料院。数月，朝廷察其非辜，迁知滁州。又知汝州，权发遣三司都勾院，除知澶州。辞日，上谕公以河徙，欲镇安百姓，执政进拟从官，朕选用卿。公至澶，以治绩称。秩满再任。河朔保甲白昼持梃，公为盗。教队巡检和德挟提举司势，因缘枉法，掠聚货贿，监司隐忍不敢诘。公一日发其赃状，僚属皆惶恐，公即独奏其事，捕德下狱。提举官闻之，驰驿至澶，取保甲囚尽释之。公曰：「山可移，狱不可变」！既穷治，取其首领于劫掠处斩之，馀皆配隶，澶人感泣。朝廷亦命他路监司审其狱，皆实，重贬德。自是与提举司益不协。保甲有犯法者，诸邑稍加惩治，则必反中以他事。公檄诸邑，保甲犯法，有疑必送州。至则悉论如法。提举官怒，欲劾公，其同僚以公词直，不敢书，乃已。元丰五年夏，河东注，灵平埽一夕溃岸，几决。公曰：「此正前日之曹村也，事不可再」。即驰至河上自督役。河得无虞。先是河决小吴，南直灵平下埽，甚急，当岁有水患。乃请开大吴口导河循西山北流，论者以为得禹之旧迹，自是曹村无水患矣。转运判官张适上河朔盐利以助边计，诏推行之。公曰：祖宗手诏在，北门地多斥卤，民所衣食，故通盐不禁。河朔之人可安不可扰」。适深恨怒。初，澶河未徙，南北城相望，河贯其内，故并河为禁地。河既徙而北流，人往来退滩，未有禁。有盗十馀人劫掠他州县，夜道退滩，适因奏：「强贼由城中过，法当案责守臣」。遂罢还朝。今上即位，朝廷亦悟公无罪，除知湖州。吴兴六邑出役钱七万七百馀缗，而募直止四万二千，其馀为羡，公首请蠲除。书上，适与详定所议合，即施行之。徙知亳州，淮南饥，仍岁大雪，民冻饿滨于沟壑。公至，即请出常平仓粟赈救。民有坏屋以爨，公不俟闻，发官刍贱鬻之。公上言：「朝廷以孤幼财产尽录以寄官，俟长而给之，此仁圣惠恤之至也。今之诸路监司不能上体朝廷意，往往假贷，藉以为他用，民有终身垂白不能得者。请立法，毋辄贷用」。入为少府监。元祐六年三月乙丑寝疾，终于京师兴宁坊之第，享年六十七。公性宽厚，平居沈静端默，虽子弟不见其喜愠。熙宁、元丰中，士急于进取，公雍容其间，安分，随所适而乐。遇事有不可，必力争。及元祐之初，吏治宽平，公雅量自如，亦不改其故常。为十郡，皆有惠政，去而人思之。有文集二十卷。其官自秘书省校书郎五迁为太常博士，又七迁至太常少卿，易朝议大夫、中散大夫、左中散大夫。娶虞部郎中王珣瑜之女，累封华原郡君，先公五年亡。子男九人：之问，朝奉郎；延问，宣德郎；君问，通直郎；昭问，宣德郎；荣问，河南府左军巡判官；徽问，真州六合县主簿；舜问，泗州司理参军；刍问，假承务郎；次不及名。延问先亡。女四人：长次皆适宣义郎张埴，次适通直郎王博古，次适宣义郎张卿佐。孙男十人：时中，早亡；有中、守中、刚中，假承务郎；和中、惇中，并亡；民中、适中；馀未名。孙女十人。其年六月壬寅，诸孤奉公之丧，葬郑州管城县怀忠乡神崧里司徒公墓之右，华原夫人合祔。前葬，以太学博士许君之彦状来谒铭，谨诺而铭曰：

温温吕公，惇德有容。奕世不显，公奋自躬。有惠于州，有劳于使。惟帝知之，乃命以事。屡进屡已，不见色词。如川之渟，人莫挠之。谓公不达，公事四世。开国中都，正卿是位。谓公不寿，亦既耆老。公多孙子，福禄是保。怀忠之原，神崧之宅。呜呼吕公，兹谓不没。

宋有大雅全德之老，尚书礼部侍郎致仕蒋公，以皇祐六年三月辛酉，考终于吴郡灵芝坊私第，以至和元年九月乙酉，葬于吴县尧峰之鲁坞，门人邵必志其圹。议者谓公朝廷伟人，东南首望，宜有石刻，以表神道。既葬十年，宿得以申寻遗烈，章示于后。公讳堂，字希鲁，常州宜兴人。弋阳本系，出于周公，义兴至唐，蔚为盛阀，累世绂冕，讫于五代，本朝未有达者。先大夫贤，常有中兴门构之志，聚书延客，以教诸子。公在伯仲间，颖特秀整，不勉而学益进，既冠而业大成。西游京师，遍交英俊，卓然文行，见称诸公，名声飞翔，迅于六翮。祥符五年，登进士甲科，授楚州团练推官。尝权州事，阅器仗，牙门军校不待白，已辄启库钥，公械而治其罪，郡中肃然。丁先大夫忧，服除，吏部试甲乙判，文在优等。陛见日，章圣命取所试判视之，嘉赏焉。改大理寺丞、知抚州临川县。县有大姓李甲，积为民害，乃复僭拟亡制，动作不法，前宰无敢擿其罪。公至，缘事捕治之，尽得其奸状，卒坐弃市。害根锄去，阖境慰悦。历眉、吉、楚三通判，改太常博士、知泗州。惟眉差小，而三郡类剧，沛然神用，治罔弗举。召为监察御史。时枢密使张耆，章圣藩邸旧臣，尝有德于献后。后方临朝，耆数移疾，弗治务。公以其慢朝亏职，宜加显黜，疏比上，不省。及仁宗复辟，同僚语公：「盍辩前疏」？答曰：「彼已失势，言之伤薄，吾弗为也」。未几，同僚蹑公前迹而言。疏入之明日，仁宗见称敢言，擢居近侍。执政知公抗疏在前，他日见之，有慰安之语。公曰：「言责本职，岂规赏耶」！禁中火，有司欲文致其事，委罪宫人。公上言：「火灾，天意也。陛下恐惧修省，犹恐未至。如闻吏议，欲以宫人为解，女子一问即承，然天可诬乎」？上悟，遽命原之。日官上言，内酒坊直国家福德所在，宜徙置他所。宦者喜兴作，希土木之赏，随而赞然。事下公府，公逆奏曰：「内酒坊，枕大内西北隅四世矣。祖宗以来，少福德耶？无名改作，所宜慎重」。事遂寝。岁馀，遍历三院，判三司度支勾院，赐绯衣银鱼。时三司使范讽高虚废务，公以为忧。顷之，以侍御史出为江南东路转运使。辞日，面陈讽放逸不事事，大隳厥职，仁宗颔之。未几，讽罢。至江东数月，会朝廷废江淮发运使，均岁漕钱帛之数，取办六路，以公为淮南转运使，兼发运使。更张甫至，纲目未立，凡百经制，出于心术。岁终奏计六百万，玺书褒美焉。未几，就除尚书吏部员外郎，复以劳赐金紫。坐部吏犯法，按举失实，移知越州。汉太守马臻所治鉴湖在焉，无虑溉田八千顷。至是，越人夺湖水以名己田，故水日堙，湖田日广，贫民失水利，豪姓擅地产。公条奏利病，诏复为湖。俗信奸巫，奉淫鬼，境内所祀非旧典者，皆剪治之，取其像弃湖中，材瓦悉送官。众初骇，以为蔑神，公乃尊禹祀，新马侯故祠，岁时斋荐之，民靡然而趋正享，知淫祀之无福焉。徙知苏州，代还，判尚书刑部、三司户部勾院，历户部度支盐铁三司副使。乘西师之后，关中困乏，及夏人送款，疆事略定，公建白一切蠲去横赋，以纾其民。东川饥，受诏为梓州路安抚使，劳徕安定，全活甚多。还朝，除户部郎中、天章阁待制，充江淮发运使。承前居是职者，每岁上计，必取大艑载奇物输权门，以售进。公再任前后五年，未尝一至都辇，章奏皆附驿而上。除河东转运使，未行，徙知洪州，又改应天府，兼南京留守司。岁馀，迁左司郎中、知杭州。会高选名臣，以殿右蜀，迁枢密直学士、知益州。蜀人偷浮，不识敦本。前守如乖崖，承寇乱甫平，一切权宜，务安远俗。后之来者，以为治蜀适然耳，而又增益侈费，十倍于前。公曩官于眉，习知敝俗。常曰：「国家承平百年，声教万国，蜀士学尚，不减邹鲁，惟此习俗，尚安馀风。二千石恬而不怪，岂承流宣化意耶」！乃兴学校，省厨传，凡过泰无名之费，姑息不正之事，多所裁革，未始顾虑。耆旧有识者，窃喜公所为，咸言庶几数年，吾俗且变。贪吏丑正，恶不利己。复有肺腑旧族，逋责列肆，累政不敢治，公裁之以法，遂入诉近习，且造险语，飞闻于上，谓公变乱旧制，蜀土且摇，遽移公知河中府。迄今蜀人歌思之不已。公至蒲，尝感危疾，表求便郡。再知杭州，迁左谏议大夫，复徙知苏州。明堂泛恩，改给事中。公治杭与苏，俱有遗爱。及重临二州，幼艾相携，迎拜道路，吴人于虎丘生为立祠。明年，表还官政。朝廷崇礼耆硕，闵烦事物，以小宗伯秩听行其志力。是时，年耆者类不即退。公在杭州日，业已治第吴下，既而得请，角巾休舍，󲦤绅高其识。平生爱客，应接不倦，亦既告老，精力尚强，佳宾至前，清谈不废。所居溪馆，有芝草产焉。一孙少孤，二子皆幼，至是参侍左右，咸以为阴德之报。感疾既革，遗言诲以力学，口占后事，命弟之子之奇，疏于牍背。已，与亲友诀，神色不乱。含玉之日，寿七十五。吴中士大夫，若吏与民，莫不相与流涕。朝廷公卿，表其德范，宜加旌贲。天子恻然，命以优恤。特赠尚书吏部侍郎，未三品非例也。公学问道本原，论议依名节，其行己也直，其从物也裕。人之有善，不啻己出，孜孜奖进，须成就乃已。所至以拔才荐士为己任。或讥以太广，勉之少峻，公以峻则遗物，卒不易其守。历典会府者七，所至之治，必先美风俗、扶名教，不专于簿书听断而已。治蜀日，常召高才硕生，会试府寺，亲校才等，劝成学者。于府学之侧，别建西学，以广诸生。斋室讫成，而公移蒲中，其后转使毁之，以增廨舍。既而常山宋公尚书至府，闻其事，叹惜久之，且欲成公意。乃即其旧趾，建文翁祠祠之，内图严君平、郑子真、司马相如、扬子云，蜀土先贤凡九，及公之像而十，常山公为之赞。至公，略云：「蒋侯挺挺，天与严方。健而文明，不逢不将」。迹其风德，从可知耳。公有高情，富清藻，多所缀述，尤邃于诗。其间所得，往往清绝。善作尺牍，思致简诣，时人得之，藏为名笔。及退居林下，神机日旺，虽饮食寝处，未尝忘诗，亦天性然。有文集二十卷。初，义兴家墅，滨鬲湖之右，蒋氏大宗之碑在焉。公之曾王父讳幼蟾，大王父讳宏谨，皆隐德弗官。王父讳九皋，以公贵，赠尚书刑部侍郎。妣史氏，追封广陵郡，尚氏，宣城郡，二俱太君。公出史氏，娶钱氏，封寿昌县君，先庚辰十二年而亡，后举以合葬焉。子三人。长群玉，早卒。次长生，次长源，皆为大理评事。女四人。长适刑部郎中、知制诰邵必。次适都官员外郎王景芬。次早卒。次适处州青田县尉宋宽。孙续，任大理寺丞、通判利州。初公捐馆，遗恩以续签书平江军节度判官厅公事，自言少孤，育于祖，乞服衰粗以报。朝议以公有子，不许。遂辞疾谒医，去职行服，虽不如礼，识者重焉。吁哉！道之难行，以公吏师，治蜀美绩弗究，不登三事，其命也夫！宿早依门墙，稔闻阀阅，兹用传信，亶无愧辞。庶使三吴吏民，过尧峰者，为贤公堕泪云。铭曰：

公之志，潜于斯民，平昔蕴蓄，曾弗大伸。公之才，足经当世，华皓卷藏，未能殚试。刀州之学，有像是图。君平、子云，盛德不孤。虎丘之阯，有祠特起。太伯、季札，高风孔迩。嗟嗟尺璧，长掩山阿。神明潜翳，恫若之何？震泽东渐，灵岩西峙。公虽可亡，德音不已。